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葛覃

(17人評價) 3.4

朝代:先秦

作者:詩經

 

葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為绤,服之無斁。

言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,歸寧父母。


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詩經的古詩大全

葛覃譯文及注釋

作者:佚名 譯文  葛草長得長又長,漫山遍谷都有它,藤葉茂密又繁盛?! ↑S鸝上下在飛翔,飛落棲息灌木上,鳴叫聲婉轉清麗?! 「鸩蓍L得長又長,漫山遍谷都有它,藤葉茂密又繁盛?! 「钐僬糁罂椔槊?,織細布啊織粗布,做衣穿著不厭棄?! 「嬖V管家心理話,說我心想回娘家??彀褍纫孪锤蓛?,  快把外衣洗干凈,無論洗還是不洗,回娘家去看父母。 注釋  女仆采葛制衣工作完畢,告假回家探望父母?! 「穑憾嗄晟荼局?a href="show.php?t=2&id=6">...

葛覃譯文二

作者:佚名 葛藤多柔長,蔓延山谷中,葉兒真茂盛。黃雀輕輕飛,棲息灌木上,喈喈囀歡聲。葛藤多柔長,蔓延山谷中,葉兒真清鮮。割來煮泡后,織成粗細布,穿試百不厭。輕聲告保姆,思歸情纏牽,洗罷貼身衣。又忙洗外衫。何洗何不洗?早歸父母安。...

葛覃譯文四

作者:佚名 葛藤是如此綿長啊,蔓延在山間的谷中,那繁茂的葉子一片青青。山谷間飛起美麗的黃鶯,它輕輕地降落在灌木林叢,婉轉的鳴叫聲這般動聽。葛藤是如此綿長啊,蔓延在山間的谷中,成熟的葉子繁茂蔥蔥。把它割回來煮在鍋中,細布和粗布隨意織成,穿著它真是其樂無窮。我虛心請教我的老師,老師教給我為婦的技藝。教給我用灰水清除內衣的油膩,教我用清水洗濯弄臟的外衣。該洗不洗的能打點清楚,洗完回家探望父母。...

葛覃譯文三

作者:佚名 葛草長得長又長,枝兒伸到谷中央,葉兒茂密翠汪汪。黃鸝上下在翻飛,一起停在灌木上,嘰嘰啾啾把歌唱。葛草長得長又長,枝兒伸到谷中央,葉兒茂密翠汪汪。割藤蒸熟織麻忙,織細布啊織粗布,穿不厭的新衣服。告訴管家心里話,說我探親回娘家。內衣臟了洗干凈,外衣受污也要刷。哪件不洗哪件洗,洗完回家看爹娘。...

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葛覃解讀

作者:佚名   男女有分工,這是自然法則。吃苦耐勞粗獷剽悍是男子漢的本色,靈巧細心溫柔賢慧周到體貼是女人的本色。男耕女織、自給自足的生活方式,陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心態,是知足常樂、樂天知命的滿足和幸福感。   父母是親人中最可尊敬和想念的,因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中。樸實恬淡的生活,辛勤繁忙的勞作,深深眷念的親情,全都是真情實感的自然流露,如同渴了要喝水,餓了要吃飯一樣...

方干介紹

作者:佚名   方干(809—888)字雄飛,號玄英,睦州青溪(今淳安)人。為人質野,喜凌侮。每見人設三拜,曰禮數有三,時人呼為“方三拜”。愛吟詠,深得師長徐凝的器重。一次,因偶得佳句,歡喜雀躍,不慎跌破嘴唇,人呼“缺唇先生”。桐廬章八元愛其才,招為過門女婿,遂居家桐江白云源(今桐廬縣蘆茨鄉)。唐寶歷中,參加科舉考試不第。以詩拜謁錢塘太守姚合。初次見面,因其容貌丑陋,姚合看不起他,待讀過方干詩稿后,為其才...

《葛覃》鑒賞

作者:佚名 《葛覃》鑒賞: 《葛覃》講的是女子歸寧。當時社會的女孩子出嫁后,回娘家不容易,所以,回娘家是一件大事,很值得高興。然而詩并不從她要歸寧直接寫起,而是先寫季節、寫天氣、寫自然景物,山谷之中,葛藤長得十分茂盛,葉子翠綠,黃雀上下飛鳴,停落在灌術叢中,詩人用丁六句,二十四個字,先描繪出一幅陽光明媚的景象,接著講到收割,講到煮葛,講到用葛的纖維織成粗布、細布,作成衣服,這樣的衣服,穿起來舒舒服服...

《葛覃寫作技巧賞析》

作者:佚名 《葛覃寫作技巧賞析》:   技巧。第一章,風景的描寫有特色,葛藤長得很茂盛,爬滿山谷,呈現出一種靜態美;黃鳥上下飛鳴,穿行于樹叢中,美妙的鳴聲,艷黃的顏色,表理出一種動態美。動靜結合,繪出了一幅美妙的色圖。這個美麗的景致,是我們一眼便可以看到的,是實的;透過這實的景象,讓人感到的卻是一種快樂的氣氛。這氣氛是虛的。景實而情虛,情景交融,我們從中感受一種“景有限而情無限”的美感。這種快樂的情...

作者介紹

詩經
詩經詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对娊洝吩谙惹貢r期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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詩經詩詞名言

  • 關雎

    關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

  • 葛覃

    葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為绤,服之無斁。言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,歸寧父母。

  • 卷耳

    采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。陟彼砠矣,我馬瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

  • 樛木

    南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。

  • 螽斯

    螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。

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